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新昌江，曾是“唐诗之路”的一部分，诗人们乘着船，从这里顺流而下
浙江在线12月12日讯 “唐诗之路的申遗要比想象的难得多。”头发花白的竺岳兵像老僧一样坐在书房里，他的背后，挂着一张地图。
它不是藏宝图，而是一张旅游线路图。地图中，如今已隐没于荒草野地的千年古道，曾是一条比如今黄金周还热的旅游热线。
那是中国鼎盛时代的唐朝，以李白为代表的诗人们长袖翩翩，沿江而下，吟着诗，喝着酒，游山玩水，留下了千首唐诗。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，李白的《梦游天姥吟留别》，正是写于此路。
这条路，就是竺岳兵提出的唐诗之路。“西有丝绸之路，东有唐诗之路。”老人如此讲述其意义。
2007年，在竺岳兵所在的县城新昌，率先提出了唐诗之路的申遗；随后，周边地区遥相响应。
但多年过去了，申遗之路依然漫漫，面临曲高和寡的冷落和尴尬。
大师启功也为“浙东唐诗之路”写了首诗
唐诗之路的提出者，就是这个叫竺岳兵的新昌老人。
1979年以前，竺岳兵还在新昌县土产公司负责建设运输毛竹的“毛竹公路”。在毛竹山区生活工作了十多年，他对那里的古今风情、人文、自然地理很熟悉。
结合自小的唐诗修养，竺岳兵发现许多唐诗中提到“水路”，如杜甫在《壮游》里有诗句“归帆拂天姥”等，他的脑子里渐渐产生了一个想法：从慈圣村经茅洋、黄坛、沃洲、兰沿、新昌城关镇到今嵊州接曹娥出杭州湾，可能是古代著名的水上旅游线。
为了验证这一想法，竺岳兵运用自然科学知识，根据详细地形图，计算了那片地区的集雨面积、河床坡度等等，得出了在古代植被茂密、雨量充沛的条件下，这里肯定是一条水路的结论。
于是，竺岳兵决定“走自己的路”，在51岁那年提前办理了退休，全身心地投入到唐诗之路的研究之中。
为了让自己对李白心中有数，竺岳兵在墙上挂一张图，在上面画出李白的行踪，标注出他一生的行踪。
1991年5月，竺岳兵在由南京师范大学和中华书局联合主办的“中国首届唐宋诗词国际学术讨论会”上宣读了他的论文《剡溪——唐诗之路》，从而正式提出“浙东唐诗之路”。
“浙东唐诗之路”一提出，立即受到学术界、社会各界的重视，并迅速形成共识，认为“浙东唐诗之路”可与河西丝绸之路并列，同为有唐一代极具人文景观特色、深含历史开创意义的区域文化。
著名国学大师、书画大师启功先生特地为此写有一首七绝：浙东自昔称诗国，间气尤钟古沃洲。一路山川谐雅韵，千岩万壑胜丝绸。
千年古诗路，如今想申遗
寒冬时节，走进山城新昌，能感受到一种唐诗的热流。
民众齐聚在江边，公园，吟诵唐诗；有书家摊开了万米长卷，书写唐诗；来自全国各地的驴友也慕名来探访唐诗之路的遗迹。
“从来没有这么热闹过。”在铺天盖地的宣传中，县城里的居民渐渐明白，新昌是唐诗之路的一个重要路段。
这一切，都是为了为申遗预热。
近年来，浙东唐诗之路所经之地各市、县，纷纷要求申报世界遗产。
竺岳兵的家乡新昌，敏锐地嗅到了“机会”。像大运河申遗、丝绸之路一样，2007年，新昌率先成立了“浙东唐诗之路申报世界遗产领导小组”。
2008年5月，上虞市成立了“浙东唐诗之路申遗联谊会。”
联合国教科文组织中国惟一授权使用其标志的《中华遗产》，用60个版面，反映了唐诗之路上的山水人文底蕴，为申遗做了先期工作。
有专家认为，按照世界文化遗产的具体评定标准，“浙东唐诗之路”有七项标准符合申遗要求，分别是：中国山水诗的发祥地、中国山水画的发祥地、佛教中国化时期的中心地、中国佛教化时期的中心地、道教巩固充实时期的中心地、中国书法艺术的圣地以及士族文化的荟萃地。
目前全球只有两条“路”申遗成功
虽然有政府的热心推动，有民众的期待，有专家的认可，但是申遗之路充满艰难。
“以前没想到有这么难，全国有多少在申评啊。”当地一位官员感慨说。
据悉，截至目前，全世界作为世界遗产的“路”，还只有两条，一条是日本的纪伊山地的圣地和参拜道；一条是西班牙与法国的圣地亚——德孔波斯特拉的巡礼道路。
“从学术方面，新昌对唐诗之路的研究工作已经较为完整，但是如果没有实际的，那就是空对空了。”当地一位官员认为唐诗之路必须走进现实，这对文化传承和旅游发展才有根本的意义。
新昌县委常委潘启富透露，新昌将于明年启动规划“天姥山古驿道”计划于2014年启动建设，恢复景点游览和配套设施。
这条古驿道由会稽山逶迤而来，从嵊州黄泥桥入新昌境，再从新昌旧城东门直至天台县界，穿越新昌县境内的古驿道全长约45公里。
当然，申遗是项巨大的工程。“申遗首先要通过省里和国家的审核，每年中国只有两个名额，国家审核通过后，就需要到国际上去申请，一般需要一年半左右的时间，联合国相关组织就会将材料发给世界各地的理事，会出来一个基本结论。”竺岳兵介绍说。
“太难了，就像是千军万马过独木桥。显然，只靠新昌一个县城的力量，肯定是完不成的，希望省里有关部门能协调形成合力。”当地一位官员如此表示。
有专家认为，申遗首先要解决的是认识问题，不能为了申遗而申遗，不能根据旅游市场的需要而改变项目本身，不能为眼前的利益放弃标准，要根据相关法律规划指导建设和开发，要重视省里、市里、县里所有的遗产保护工作，提高群众的文化素质和政府的管理力度，这才是申遗的真正目的和意义所在。
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